文言文《今日歌》的译文

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1. 今日歌的翻译

《明日歌》、《今日歌》 、《昨日歌》是不同作者作于不同时代的三首诗 。

记得清代人鹤滩的《明日歌》是:“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累 ,春去秋来老将至 。朝看水东流,暮看日西坠。

百年明日能几何?请君听我明日歌。 ” 这首诗,言简意赅 ,寓意深刻 。

自问世以来,不知给多少人以警醒和启迪。它告诉人们:明日未到,还是未知数。

虽然制订明日的计划是必要的 ,但不能把行动的起点放在“明日”,因为“明日”仅具有相对意义 。如果非要等到“明日 ”才开始,只能是生活在希望之中 ,而“春去秋来老将至” ,至死“万事成蹉跎”。

而明代人文嘉的《今日歌》说得是: 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了。人生百年几今日 ,今日不为真可惜 。

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事 。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

这首《今日歌》 ,进一步说明了今日之重要。李大钊指出:“你能够把握的就是今天 ” 。

昨天已成历史,明天尚不确实,只有今日 ,才是属于自己的:昨日若有不足,今日尚可弥补;明日有何目标,今日也可谋划。“姑云此日足可惜 ,吾辈更应惜秒阴”。

董必武同志的告诫,更为我们指明了“赶快做”的方向 。 又有佚名者作《昨日歌》:“昨日兮昨日,昨日何其少!昨日过去了 ,今日徒懊恼。

世人但知悔昨日 ,不觉今日又过了。水去日日流,花落日日少,成事立业在今日 ,莫待明朝悔今朝 。 ”

昨天已成历史,无论成功失败,都不可改变了。我们所能做的 ,只能是总结经验,以供今日借鉴。

这样,即使是教训 ,也能成为今日以至明日的财富,昨日照样没有白过 。如果一味懊恼昨日无为,又忘了今日应为 ,那明日又要懊恼今日。

如此反复,就会在对昨日的懊恼中白了少年头。 简言之:“三日歌”告诉我们: 1、不可今日悔昨日; 2、不要今日待明日; 3 、成事立业在今日 。

本此认识,余新做“三日歌” ,以博读者一笑: 昨日兮昨日 ,昨日即历史 。以史为镜鉴,成败已自知。

慎言当年称好汉,牢记江心补漏迟。梅经霜更艳 ,人吃堑长智 。

忘记过去是背叛,前事不忘后事师。 今日兮今日,今日正春阳。

三春不懈怠 ,秋收五谷香 。趁着天晴好晒米,莫因碌碌悔断肠。

锯动才有沫,雁叫声声响。千里之行从跬步 ,涓滴不弃成海洋 。

明日兮明日,明日是希望。希望变现实,计划头一桩。

智者明日有所得 ,愚者明日空惆怅 。凡事预则立,登高能远望。

饱带干粮热带衣,未雨绸缪走四方。 昨日诗 今日诗 明日诗 昨日兮昨日 , 今日复今日 , 明日复明日, 昨日何其好! 今日何其少! 明日何其多! 昨日过去了, 今日又不为 , 我生待明日, 今日徒懊恼 。

此事何时了 。 万事成蹉跎。

世人但知悔昨日, 人生百年几今日 , 世人皆被明日累, 不觉今日又过了。 今日不为真可惜! 春去秋来老将至 。

水去日日流, 若言姑待明朝至 , 朝看水去流, 花落日日少, 明朝又有明朝事。 暮看日西坠 , 成事立业在今日, 为君聊赋今日诗, 百年明日能几何? 莫待明朝悔今朝。

努力请从今日始 。 请君听我明日歌。

2. 今日歌的翻译

《明日歌》、《今日歌》、《昨日歌》是不同作者作于不同时代的三首诗。记得清代人鹤滩的《明日歌》是:“明日复明日 ,明日何其多 。我生待明日 ,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠 。百年明日能几何?请君听我明日歌。 ”

这首诗 ,言简意赅,寓意深刻。自问世以来,不知给多少人以警醒和启迪 。它告诉人们:明日未到 ,还是未知数 。虽然制订明日的计划是必要的,但不能把行动的起点放在“明日 ”,因为“明日”仅具有相对意义。如果非要等到“明日”才开始 ,只能是生活在希望之中,而“春去秋来老将至 ”,至死“万事成蹉跎”。而明代人文嘉的《今日歌》说得是:

今日复今日 ,今日何其少!今日又不为,此事何时了 。人生百年几今日,今日不为真可惜。若言姑待明朝至 ,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗 ,努力请从今日始 。

这首《今日歌》,进一步说明了今日之重要。李大钊指出:“你能够把握的就是今天”。昨天已成历史,明天尚不确实 ,只有今日,才是属于自己的:昨日若有不足,今日尚可弥补;明日有何目标 ,今日也可谋划 。“姑云此日足可惜,吾辈更应惜秒阴 ”。董必武同志的告诫,更为我们指明了“赶快做”的方向。

又有佚名者作《昨日歌》:“昨日兮昨日 ,昨日何其少!昨日过去了,今日徒懊恼 。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去日日流 ,花落日日少,成事立业在今日,莫待明朝悔今朝。”

昨天已成历史 ,无论成功失败 ,都不可改变了 。我们所能做的,只能是总结经验,以供今日借鉴 。这样 ,即使是教训,也能成为今日以至明日的财富,昨日照样没有白过。如果一味懊恼昨日无为 ,又忘了今日应为,那明日又要懊恼今日。如此反复,就会在对昨日的懊恼中白了少年头 。

简言之:“三日歌 ”告诉我们: 1 、不可今日悔昨日; 2、不要今日待明日; 3、成事立业在今日。本此认识 ,余新做“三日歌”,以博读者一笑:

昨日兮昨日,昨日即历史。以史为镜鉴 ,成败已自知 。慎言当年称好汉,牢记江心补漏迟。梅经霜更艳,人吃堑长智。忘记过去是背叛 ,前事不忘后事师 。

今日兮今日 ,今日正春阳。三春不懈怠,秋收五谷香。趁着天晴好晒米,莫因碌碌悔断肠 。锯动才有沫 ,雁叫声声响。千里之行从跬步,涓滴不弃成海洋。

明日兮明日,明日是希望 。希望变现实 ,计划头一桩 。智者明日有所得,愚者明日空惆怅。凡事预则立,登高能远望。饱带干粮热带衣 ,未雨绸缪走四方 。

昨日诗 今日诗 明日诗

昨日兮昨日, 今日复今日, 明日复明日 ,

昨日何其好! 今日何其少! 明日何其多!

昨日过去了, 今日又不为, 我生待明日 ,

今日徒懊恼。 此事何时了。 万事成蹉跎 。

世人但知悔昨日 , 人生百年几今日, 世人皆被明日累,

不觉今日又过了。 今日不为真可惜! 春去秋来老将至。

水去日日流 , 若言姑待明朝至, 朝看水去流,

花落日日少 , 明朝又有明朝事 。 暮看日西坠,

成事立业在今日, 为君聊赋今日诗 , 百年明日能几何?

莫待明朝悔今朝。 努力请从今日始。 请君听我明日歌 。

3. 《今日歌》古诗注释和诗意是什么

1. 原文:

今日歌

明代:文嘉

今日复今日,今日何其少!

今日又不为,此事何时了?

人生百年几今日 ,今日不为真可惜!

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

2. 译文

总是今日又今日 ,今日能有多少呢!

今天又没做事情 ,那么这件事情何时才能完成呢?

人这一生能有几个今日,今日不做事情,真是可惜啊!

假如说姑且等到明天到了再去做 ,但是明天还有明天的事情啊!

现在为诸位写这首《今日》诗,请从今日就开始努力工作吧!

3. 注释

复:再,又 。

何其:何等 ,多么 。

待:等待。

蹉跎:错过机会,虚度光阴。也有“空虚”之意 。

世人:一般的人,世上的人。

苦:苦于。

累:牵累 ,妨碍 。

日西坠:太阳向西落下。“水东流 ”“日西坠”都表示时间过得极快。

百年:指人的一生 。

几何:多少。

参考资料

古诗文网:so.gushiwen/view_71022x

4. 《今日歌》全文,作者

原文:

《今日歌》(明)文嘉

今日复今日, 今日何其少!

今日又不为,此事何时了?

人生百年几今日 ,今日不为真可惜!

若言姑待明朝至, 明朝又有明朝事。

为君聊赋《今日诗》, 努力请从今日始!

白话译文:

总是今日又今日 ,今日能有多少呢!

今天又没做事情 ,那么这件事情何时才能完成呢?

人这一生能有几个今日,今日不做事情,真是可惜啊!

假如说姑且等到明天到了再去做 ,但是明天还有明天的事情啊!

现在为诸位写这首《今日》诗,请从今日就开始努力工作吧!

扩展资料

《今日歌》立足今日,告诫世人今日事今日做 ,今日事今日毕 。就像学生做功课一样,当天的功课必须当天弄懂 、消化。如不去完成,日积月累 ,就会越积越多。

小问题变成了大问题,最终是积重难返,学业荒废 ,只能留下“徒伤悲”的长叹 。何况人生苦短,生活又不能重演,意欲作为者就必须振奋精神 ,立足当前 ,脚踏实地才能干出一番事业来 。

人们对于已逝的过去往往会有2种态度,一是留恋,二是后悔。当留恋过度 ,就会陷于自恋而至难以自拔,就会缺乏继续前进的动力。

如果因为过去的失败而终日惶惶,后悔不已 ,甚至痛心疾首,那么就对未来的前途悲观失望,丧失斗志 。这2种态度都是不可取的。当你都还在为昨天事的烦恼之际 ,今天也就在你的叹息声中悄悄地溜走了。

5. 查《今日歌》和《昨日歌》的什么朝作者和译文

昨日复昨日,昨日何其有?

昨日之功绩,今日何不为?

今日空想昨日事 ,今日之空变昨日 。

若知今日空欢喜,昨日何不平常事?

多做一些平常事,胜过成功只一日。

莫把昨日当今日 ,昨日只能为昨日!

译文:嘴里总是在说着昨天的成功事迹 ,但是昨天又在哪呢?

昨天能成功,现在为什么不做点同样成功的事情?

现在你的不切实际的回忆昨天往事,而你现在无为浪费的时间终究会变成你未来日子里的昨天。

早知道当初你的成功事迹会让你像现在这样无所事事 ,那么你的昨日还不如作点平平淡淡的事呢!

多作点平常的小事吧,也比只有一天光辉历史要强 。

别把昨天当今天,昨天只能成为过去。

今日歌

文嘉(我国明代画家)

今日复今日 ,

今日何其少!

人生百年几今日,

今日不为真可惜!

若言姑待明朝至,

明朝又有明朝事。

为君聊赋《今日诗》 ,

努力请从今日始 。

明日歌

钱鹤滩(我国清朝学者)

明日复明日,

明日何其多。

我生待明日,

万事成蹉跎。

世人若被明日累 ,

春去秋来老将至 。

朝看水东流,

暮看日西坠 。

百年明日能几何?

请君听我《明日歌》!

明日复明日明日何其多是什么意思

明日歌

明日歌

文 嘉

明日复明日①,明日何其多②!

日日待明日③ ,万世成蹉跎④。

世人皆被明日累⑤ ,明日无穷老将至⑥。

晨昏滚滚水流东,今古悠悠日西坠⑦ 。

百年明日能几何⑧?请君听我《明日歌》⑨。

注释

①复:又。

②何其:多么 。这句说:明日是何等的多啊。

③待:等待。

④蹉跎(搓驼):光阴虚度 。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日 ,一事无成。

⑤累(l8i类):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日 ”的害处 。

⑥无穷:无穷尽。

⑦悠悠:漫长。

⑧几何:多少 。

⑨请君:请诸位 。

古诗大意

总是明日又明日,明日是何等的多啊!如果天天等待明天 ,那么只会空度时光,永远一事无成。世上的人都受“待明日 ”的害处,明日是无穷无尽的 ,但人却越来越老。从早到晚,一天天就像这滚滚东流水一样,飞逝而去 ,从古至今的漫长岁月,就是随着落日西下,慢慢过去 。百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《明日歌》。

《明日歌》言简意赅 ,寓意深刻。自问世以来 ,不知给多少人以警醒和启迪 。它告诉人们:明日未到,还是未知数。虽然制订明日的计划是必要的,但不能把行动的起点放在“明日” ,因为“明日”仅具有相对意义。如果非要等到“明日 ”才开始,只能是生活在希望之中,而“春去秋来老将至” ,至死“万事成蹉跎” 。

意思是总是在等待明天,明天又明天,明天是何等地多啊!

明日复明日 ,明日何其多。表达了人们对于琐碎重复的生活状态的无奈和无力改变的感慨。这是古人在相对单调的生活中对未来的焦虑与渴望 。现代人也常感叹“重复 ”与“无意义”的生活,而这句诗也成为了一种表达此类情感的方式。

“明日复明日,明日何其多”这两句诗出自明代诗人钱福所创作的《明日歌》。

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    咎淑然 2025年10月10日

    我是乐信号的签约作者“咎淑然”

  • 咎淑然
    咎淑然 2025年10月10日

    本文概览:网上有关“文言文《今日歌》的译文”话题很是火热,小编也是针对文言文《今日歌》的译文寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。1....

  • 咎淑然
    用户101011 2025年10月10日

    文章不错《文言文《今日歌》的译文》内容很有帮助

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