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在山东省济南市的佛慧山上 ,有一个著名的大佛头,据说它的来历非常特殊,以至于人们谈起它时都十分遗憾 。佛慧山上的佛像,为何有头无身?这其中又存在着怎样的说法?如果您想知道 ,就让小编来为您揭秘:
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佛慧山位于我国山东省济南市历下区 ,位置在千佛山东南处,海拔460米左右。佛慧山山势陡峭,处处都是绝壁峻岭 ,堪称是大自然的鬼斧神工 。在佛慧山上,原本有一座古刹佛慧寺,是隋唐时期所建 ,在明代初期,该寺被改为府衙署地,济南城内开元是大量僧人来此修行,佛慧寺也被改称为开元寺。
在开元寺周围崖壁之上 ,曾雕有历代摩崖刻石,但后来都遭到破坏,成为了后世的一大遗憾。到了今天 ,佛慧山已经被开辟成公园,成为济南市重要的风景区,同时也正被申报为国家级风景名胜区。
佛慧山开元寺地理位置独特 ,呈三面环山之状,四周皆是翠萝松柏,颇有清幽古朴气息 。开元寺原本有正殿五间 ,东西配殿各三间,是诸多儒生读书冶情的最佳去处,蕴含了浓重的传统文化气息。值得一提的是 ,佛慧山还有另外一个名字,叫做“大佛头山”,其中原因正是由于在佛慧山绝壁之上,雕有一尊摩崖巨佛头像。
佛慧山巨佛头像高7.8米 、宽4米 ,是于北宋景祐二年所开凿的宏伟建筑 。大佛头部表情十分安详,呈垂目思考状,展现了佛家的静谧与智慧。可以毫不夸张地说 ,巨佛头像景观去佛慧山的首处胜景,更是游客们在此旅游的必到之地。
谈到这里,可能诸多读者都会存在疑问 ,如果按照正常情况而言,雕刻佛像必然要将本体展现完整,可为何佛慧山却只雕刻了一件佛头呢?难道这是工匠们的有意为之?亦或是在此事的背后 ,存在着更多不为人知的原因?
对于这个问题,历代史学家都对其做过考证,并在古籍中了解到 ,佛慧山只雕刻佛头一事,完全是一次意外,而非人为因素造成 。据专家称,在早期的雕刻工程计划中 ,宋代工匠们的确准备雕刻一尊完整的佛像。可是当硕大的佛头被雕刻完毕后,他们却发现佛头下的山体石质异常松散,根本不适合进行雕刻。如果强行加以斧凿 ,则很可能出现佛像崩塌的景象,因此雕刻佛身的计划被迫流产,佛慧山上只留下佛头的雕刻成品 。
不过当地人出于信仰的原因 ,还是在佛头像上建起了一尊佛龛,并由清末学者张英麟题笔,书写“大雄宝殿”四个字 ,用于对佛龛进行装饰,以供附近香客前来参拜。
对于以上说法,有一些历史专家倒是不太认同 ,反而提出了另一个观点,即“经费限制说 ”。大佛头所雕刻年代为北宋景祐二年,此时朝廷之中发生了著名的朋党事件,宰相吕夷简与知开封府范仲淹之间 ,各自形成了政治集团相互对抗,令宋仁宗本人焦头烂额,朝廷一时无暇管理其他事宜 。
正是因为这次大事件的发生 ,才导致佛慧山大佛雕刻工程经费受到限制,在雕刻完毕大佛头后,再也无财力雕凿佛身 ,最终造就了佛慧山大佛有头无身的奇景。不过还有不少民间人士认为,其实佛慧山的整体就犹如一座身体,正好与大佛头相对应 ,形成一尊完整的佛像。但是该说法并未得到太多专家的认可,只能被归为是民间传说。
谈到这里,我们不得不感叹 ,人类的建筑设计构思方式的确巧妙,但是也有失误的时候 。正是因为诸多工程设计的不合理,最终出现了很多“烂尾工程”,令后人唏嘘感叹 ,所以,在未来的发展过程中,这种现象一定要避免。
佛慧山 ,在千佛山东南。因山上雕有巨佛,古时又称大佛山 。明万历年间,济南知府平康裕在山上建巨大石柱 ,像橛子,俗称为“橛山”。又因像支笔,又雅称“文笔峰”或“文壁峰 ”。古人迷信风水 ,认为济南城地势低洼,地下多水,像一条船 ,如果不把它牢牢系住,将来便会被水漂走,所以在此山上立了巨柱,作为系“船”的石桩 ,把济南城这条“船”系牢 。济南解放前,国民党军队修筑防御工事将石柱拆除。
该山海拔460米,山势峭拔 ,巨石危立,涧谷萦回。秋日,满山丹树黄花 ,重阳节期间,历代文人常于此登高赏菊吟眺,被称作“佛山赏菊 ” ,为旧时济南八景之一 。
山峰北侧壁上,有一巨大佛龛,1924年落成 ,高约9米,中间券拱门,额书“大雄宝殿”四字,为清末御史、济南书法家张英麟手笔。龛内正面 ,有北宋景?二年(1035年)依山始镌,翌年凿竣的佛像一尊。此佛像高7.8米,宽4米 ,雄伟壮观,法相庄严 。因仅刻胸肩以上,俗称“大佛头”。佛像西侧石壁 ,刻有明万历三十五年(1607年)三月重修题记。东壁勒“大慈大悲 ”四个大字,亦为明人题书。佛龛外东侧石壁上,有北宋景?三年镌刻的方形密檐浮雕塔两座 ,体态玲珑,风格典雅 。
佛龛向上,可达山巅 ,于上观景极佳。鳞次栉比的城市楼宇,透澈如镜的明湖,九曲蜿蜒的黄河,“齐烟九点”的秀姿 ,尽收眼底。
佛慧山峰下深涧内,为开元寺遗址 。该寺历史悠久。据《续修历城县志·金石三》载,寺址石壁上遗有“大隋皇帝”字样的残字。可知 ,隋朝时期佛家便涉足于此 。唐代开元年间(713~741年),又建“佛慧寺 ”。北宋景?年间重修。明初,济南城内开元寺被官府占用 ,僧众徙并于此寺,遂改称“开元寺” 。寺三面环山,松柏笼罩 ,藤萝垂蔓,异常清幽。原有正殿五间,东西配殿各三间 ,宋代丁香数株。殿后北壁上,凿有上下石室多间 。昔日,儒生多于此读书。石壁西首有镇武洞,凿于清乾隆五十八年(1793年) ,邻洞下方依山雕龟像,蛇绕其颈,设计奇特 ,造型古朴。院周岩崖,雕凿唐代造像多尊。崖壁石隙中,山泉渗滴 ,名曰“长生泉”、“甘露泉 ” 。夏日,这里绿荫覆盖,气温清凉 ,历代游客多来此消暑,试茶品茗。
历经沧桑,寺宇已倾圮 ,石雕佛像亦多残损不堪,唯唐宋以来各代题刻尚较完整地留存于崖壁间。清泉漱玉,万木葱茏,景色依然清幽 。
开元寺西 ,密林深处石壁下,隐藏着一个天然石洞,名“卧云洞”。传为开元寺卧云和尚修炼之处。洞形上窄下宽 ,高约7米,深30米左右 。内有题记,钟乳石奇异。岩隙滴水叮咚 ,积为小潭,又沿洞底小溪潺流。洞口上端,缀以山花 ,垂以柔枝 。洞穴四周,?岩峭壁,林木交葛 ,深奥清幽。
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