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八仙”是我国人民最受欢迎的神仙群体之一 。古来有多种的“八仙 ” ，晋朝的蜀中八仙，指容成公、李耳、董仲舒 、张道陵 、庄君平、李八百 、范长生 、尔朱先生 。晋人谯（音乔）秀作的《蜀记》称八人均在蜀（四川）得道成仙。唐朝也有八仙 ，是酒中八仙 ，即李白、贺知章 、李适之 、李王进、崔宗之 、苏晋 、张旭、焦遂 、八个文人都好饮酒赋诗，杜甫曾作《饮中八仙歌》咏其事 。 今天人们熟知的道教八仙 ，是指张果老 、铁拐李、汉钟离、吕洞宾 、韩湘子 、何仙姑、蓝采和与曹国舅 。这组八仙起自于唐 ，发展于宋 、元。元曲中《八仙庆寿》一剧才把他们列为八仙，却姓名尚未固定 。到了明朝中叶 ，元吴泰的《八仙出处东游记》才确定名称 ，并流传至今 。 八仙出现以后，有些人感到还不够热闹 ，就又拼凑出了另外几组上中下八仙。元朝已有上八仙的说法 ，与明朝确定的八仙是指张果老 、吕洞宾等的一组，清朝列为中八仙 。俗称"八洞神仙" 。明朝无名氏杂剧《贺升平群仙庆寿》中指的下八仙是王乔、陈戚子 、徐神翁 、刘伶、陈抟 、毕卓 、任风子、刘海蟾。《何仙姑宝卷》中的下八仙却是广成子 、鬼谷子 、孙膑、刘海、和合二仙，李八百 、麻姑 。《八仙上寿宝卷》中的下八仙又是张仙 、刘伯温、诸葛亮 、苗光裕 、徐茂公、鲁宁秀 、牛郎 、织女 。在鼓词《孙悟空大闹蟠桃会》中的下八仙则是罗圣主、张仙 、鲁班 、张千、李万 、刘海 、刘伶、杜康。与这四组相对应的上八仙是福、禄 、寿三星 ，张仙 、东方朔、陈抟 、彭祖 、骊山老母。由此可知好事者的随意性 ，胡乱杂凑起来的这些八仙群体，很不高明 ，因此不被人们认可 ，影响不大，远远不能同吕洞宾等八仙相比 。加之 ，这组八仙形象各异 ，丰富多姿，与道貌岸然 ，正襟危坐的一些神仙大不相同 ，他们各有所长，为民消灾免祸 ，就是一台热闹有趣的好戏 ，在民间影响很深，极受欢迎
八仙是指张果老、吕洞宾等的一组，清朝列为中八仙 。俗称"八洞神仙"。
明朝无名氏杂剧《贺升平群仙庆寿》中指的下八仙是王乔 、陈戚子 、徐神翁、刘伶 、陈抟 、毕卓、任风子 、刘海蟾 。
《何仙姑宝卷》中的下八仙却是广成子 、鬼谷子、孙膑、刘海 、和合二仙 ，李八百 、麻姑 。
《八仙上寿宝卷》中的下八仙又是张仙、刘伯温 、诸葛亮 、苗光裕、徐茂公 、鲁宁秀 、牛郎、织女。
在鼓词《孙悟空大闹蟠桃会》中的下八仙则是罗圣主 、张仙 、鲁班、张千 、李万 、刘海、刘伶、杜康 。与这四组相对应的上八仙是福 、禄 、寿三星 ，张仙、东方朔 、陈抟 、彭祖、骊山老母 。
《新唐书?·李白传》载，李白 、贺知章 、李适之、汝阳王李琎 、崔宗之 、苏晋、张旭 、焦遂为"酒中八仙人"。
来自《东游记》吴元泰:
八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙 。八仙之名 ，明代以前说法不一 ，有汉代八仙 、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同 。至明代吴元泰《东游记》始定为:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权) 、张果老(张果) 、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼) 、蓝采和(许坚) 、韩湘子、曹国舅(曹景休)。
据华轩居士考证 ，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说 。后有八仙过海 ，各显神通名言 。
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