饕餮是什么样的动物为什么把贪吃的人称为“饕餮之徒

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饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，古书《山海经_北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。饕餮是中国古代传说中的凶兽，它最大特点就是能吃。这种怪兽没有身体，是因为他太能吃而把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴。见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕 ”。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

饕餮还是上古四凶之一，是贪婪的象征，其纹饰常被绘在食器上。饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。在长江下游地区出土的距今已有五千多年历史的良渚文化玉器上就有饕餮纹这种纹饰。饕餮纹这个名称并不是古时就有的，而是金石学兴起时，由宋人命名的。因为饕餮的形象贪婪凶残，所以古人也用它来形容贪婪凶残的人。《左传—文公十八年》中有这样的记载：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿。侵欲崇侈，不可盈厌。聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”西晋杜预对此作的注释是：“贪财为饕，贪食为餮。”

再后来，由于饕餮纹经常出现在古代的食器、酒器上，饕餮贪吃、贪恋美食的特点得到了强化，宋代大文豪苏东坡曾有《老饕赋》说：“盖聚物之夭美，以养吾之老饕。 ”这时的老饕已少了几分凶残，更多了几分贪吃的可爱。时至今日，人们把喜欢美食的人称作饕餮之人，喜好美食的朋友也被称做“饕餮族” ，说白了就是吃货，但是已经基本没有贬义了。

飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。

是龙九子之一.

龙九子分别是:

1、好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.

2、好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽

3 、飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。

左图是赵州桥栏板上的飸餮(仿隋朝栏板）

4、生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.

5、狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.

6 、好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.

7、好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

8、性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。

趴蝮

9、好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。关于蒲牢的多种造型请参见北京大钟持网页

钟上做钟纽用的蒲牢

下面为其他资料中的记载，略有不同：

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi) ，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan) ，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

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