世界三大哲学系是哪三大？

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1、中国哲学

“哲学
”一词源于古希腊文，由“爱”和“智慧 ”两个单词组成 。由古希腊哲学家毕达哥拉斯首先使用
。后来 ，哲学一词在世界各国得到广泛的认同和使用。

汉语里的“哲学
”一词出自日本学者西周在《百一新论》中的对“philosophy”的翻译
，直到1902年中国人才在《新民丛报》的一篇文章里将“哲学 ”一词以回溯的方式应用于中国思想 。1950年代起，中国的学术研究受前苏联影响 ，对思想史的研究
，都套用“哲学
”一词
。

”哲学“是研究人类的思想和对社会 、万物
、宇宙的认知的社会意识形态注重启迪智慧，引起人思维上的升华。

西方注重实践 ，因此产生了近代物理学，并一直走在世界的前列 。中国注重思想
，因此产生了独具特色的中国哲学
。

2、西方哲学

西方哲学（Western Philosophy）属于哲学（Phil）的一个分支，古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮 ，是欧洲乃至西方哲学的故乡。古希腊哲学的最早流派米利都学派约产生于公元前7或前6世纪
，在此之前，古希腊哲学也有一个漫长的孕育时期 。

在一定意义上可以说古希腊哲学的前提是古希腊神话。古希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分
。在最古老的神话中 ，讲到了天地的开辟 、众神的诞生
、人类的起源等。在古希腊人的想象中
，神具有人的形象和人的感情 。

神和人不同的地方，在于他们是永生不死的 ，他们比人更高大、更有力量
，而且主宰着人间的祸福和命运
。奥林匹斯山的12个主要的神实际上就是自然力的化身。

3 、印度哲学

印度哲学已具有近三千年的历史 。印度哲学的发展可分为三个基本时期：

古代时期（从公元前第一千年初到公元头几个世纪）
、中世纪时期（中世纪早期，10—12世纪和中世纪晚期 ，17—18世纪）、近代（包括现代）
。

印度哲学在长期的发展过程中
，提出和探讨了很多问题：

世界的起源和发展 、物质和精神的本源、灵魂和肉体的关系
、物质运动的形式、时空的实在性 、人类认识的能力和途径
、思维的辩证发展、语言逻辑与实在的关系 、理论与实践的关系
、解决社会苦难的方法等，内容十分丰富 ，对世界影响巨大。

扩展资料：

印度哲学的特点：

1、印度哲学的大部分体系都是以古代的吠陀经典为基础建立起来的，或者以它为理论指导
，或者是以它为理论出发点 。

2 、印度思想不满足于单纯的解释世界，不满足于为认知而认知 ，它们都带有一种强烈的实用主义倾向：希望能够为人民提供一种正确的人生指南和获得解脱之道
。

3
、印度哲学家都轻视纯粹的理性认知
，他们强调“真理存在于理性之外 ”，真理是不可言说的 ，只有通过直觉才能把握真理。

4、印度哲学家的一个显著特征就是他们的那种气度非凡的宽容性 。

5 、印度哲学倾向于鄙视尘世生活和超越现实人生
。

百度百科-中国哲学

百度百科-西方哲学

百度百科-印度哲学

古希腊神话对于西方文化有什么影响

一
、古希腊早期的四大学派是伊奥尼亚派、毕达哥拉斯派 、爱利亚派、元素派；

晚期的四大学派：犬儒主义学派
、斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派 、新柏拉图学派。

二
、简介：

1、伊奥尼亚派：公元前6世纪时
，希腊人在伊奥尼亚地区建立的城邦米利都和爱菲斯是重要的商业和政治中心，新兴的思想很活跃 。第一批哲学家在米利都形成学派 ，爱菲斯的赫拉克特则是以为独立的哲学家。我们把他们合称为伊奥尼亚派；事实上
，这两地的哲学家在历史上并无实际联系
。

2 、毕达哥拉斯学派亦称“南意大利学派”，是一个集政治
、学术、宗教三位于一体的组织。古希腊哲学家毕达哥拉斯所创立 。

产生于公元前6世纪末 ，公元前5世纪被迫解散
，其成员大多是数学家 、天文学家
、音乐家
。它是西方美学史上最早探讨美的本质的学派。

南意大利学派

3、犬儒主义学派是古希腊四大学派之一（犬儒主义学派，斯多葛学派 ，伊壁鸠鲁学派，新柏拉图学派） 。一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的
，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者
。

当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似 ，他们抛弃世俗的眼光和世俗的追求和评判
，而去追求世俗所不了解的道德。于是人们就称这些人为“犬儒
”，意思是“像狗一样的人” 。至于这个称谓是不是肯定来源于此 ，学界的观点并不一致
。

安提斯泰尼

4 、新柏拉图学派的代表人物是柏拉图
，而新柏拉图学派则是公元3~6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(约 175~约242) 。著名代表是普罗提诺(Plotinus，约公元205~270),他曾从师于萨卡 ，后在罗马创办学校
，形成亚历山大里亚-罗马新柏拉图学派，或称普罗提诺学派
。约自 262年起 ，波菲利也成为该派重要代表。 4世纪以后
，该学派形成许多新的支派，主要有:以扬布里柯(~约 330)为代表的叙利亚学派;以小普鲁泰克(350~433)和普洛克洛(约411~485)为代表的雅典学派;以希帕蒂亚(约370~约415)为代表的亚历山大里亚学派 。其中以雅典学派最著名。 529年 ，东罗马皇帝尤斯底年下令封闭雅典新柏拉图派的学园，该派在组织上趋于瓦解
。

柏拉图

古希腊哲学——西方哲学的发源地

古希腊哲学一般认为源于公元前第六世纪的泰利斯
，他主张水为万物的本质，因此有“哲学之父 ”美誉[1] 。作为自然哲学时期的代表人物 ，提出世界的本原问题
，解释世界的生成，是西方最早的一批唯物主义哲学家 ，把哲学的研究对象从单纯的精神和宗教转向了对自然的诠释 。他的哲学思想对以后的西方哲学产生长远的影响
，成为了以后几个世纪西方哲学流派如唯物主义与唯心主义的探讨方向
。

到了公元前第五世纪中叶，雅典实现了发达的民主政治 ，成为古希腊世界的经济
、政治和文化中心
，也正是民主思想的高潮时期，希腊出现思想革命 ，哲学家放弃对自然宇宙的研究
，这便是“辩士学派
”[2] 。苏格拉底的“伦理哲学”思想使得哲学从此作为一门统一的学科进入了人本主义和系统哲学时期，使哲学“从天上回到了人间 ” 。普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度
”的著名命题 ，为当时的民主制提供了理论根据，也为后来的西方现代民主思想提供了思想源泉
。柏拉图形成了形而上学和伦理学体系
，有关其政治见解和神学见解的自然哲学对于后世的哲学家和基督教神学保持着巨大的影响力。

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