《聊斋》里鬼死了会变成什么?

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“人死变鬼,鬼死变聻 ”

《章阿端》讲一个男和一个女鬼在一起过夫妻生活(妻也是鬼),但忽然有一天,这个鬼病了 ,奄奄一息,“人死变鬼,鬼死变聻 ”,没得救的 。鬼之鬼叫聻 ,影之影叫魍魉,这个“聻”字是个多音字,念“ni"三声(“你”的发音) ,就是鬼的意思;也念“jian ” 。

中国古代有许多鬼,我想知道它们的名字,产生的原因 ,以及攻击人的方法,最好加上克制它们的办法。

头七过后鬼魂走到哪里

头七过后鬼魂走到哪里,大家肯定都听说过 ,人死了之后都有头七 ,头七这段时间鬼魂是会回到亲人的身边,和亲人做最后的告别,头七结束就该离开 ,那么头七过后鬼魂走到哪里呢?

头七过后鬼魂走到哪里1

人死后的第七天,俗称头七,也叫回魂夜 ,也就是说死者有什么未了之事,由鬼差押解回来,与阳世间的亲人见面;或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间。

老人们讲 ,头七的时候,人的灵魂还在各处飘荡,在望乡台上 ,时时刻刻都在看着自己家乡 。到了头七晚上半夜的时候,自已的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西,叫“天梯” ,只有烧了这个天梯 ,灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。

头七鬼魂一般几点回来?

一般是两个时段,夜里十一点到凌晨一点,还有就是凌晨4点左右 ,天未亮之前的那个时间。头七当天的子时,会有牛头马面,大小二鬼 ,四位阴差鬼兵,护送逝者的魂魄,返还阳间家中 。头七当天子时从窗户 、烟囱等地入宅;当天亥时 ,由房门走出。

所谓头七就是人逝世后的那七天,相传这七天是死者最重要的七天。虽然是种习俗,但这种特殊的环境产生出来的思想 ,背后代表的往往是亲人对于死者的怀念 。按照古人的说法就是,人逝世后的七天里,魂魄仍然会停留在家中不愿离去 ,所以到今天有很多老百姓在家中有人逝世的头七天不会随意外出。

头七过后鬼魂走到哪里2

人死后头七天会去哪?

老人说人死7天他还不知道自己死 ,所以和活人还生活在一起,会回他最挂念的人生边,然后过了奈何桥 ,喝完孟婆汤,便走上黄泉道了!“位置”这个词是一种三维空间概念,而灵魂不属于三维时空之内 ,所以灵魂不在人身体的某个位置。

虽然人的肉体在三维时空之内,但人的灵魂高于三维时空,当一个人进入祷告或者冥想状态时 ,人的意识是可以超越了三维时空限制的,进入这种状态的人可以感受过去 、现在甚至未来的信息 。有一些梦境就是人的灵魂感受更高维度信息,透过松果体而产生图像的 ,所以梦境一般很少有声音。

死亡的一种解释是:肉体和灵魂的分离。

《圣经》里提到过耶稣命令已经死去的人的灵魂重新回到(连接)身体,死人也因此而复活 。 现实生活中也有一些濒死体验的记录,灵魂与身体分离的人甚至可以看见医生护士在抢救自己的身体 ,当灵魂回到身体之后 ,人便苏醒过来 。

人的确是有灵魂的,如何面对自己的灵魂,这是值得每一个人好好思考的问题。

头七 ,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰 ,然习惯上大家都认为“头七 ”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗,然一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家 ,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避 ,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂 ,便影响他投胎再世为人 。 亦有说认为人死后魂魄会与“头七 ”前到处飘荡 ,到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。 人死后头七返家探视。

头七过后鬼魂走到哪里3

人死后会去哪里

根据道教文化理论 ,人死后会去阴间 。在人死亡之后,会有阴间的捕快,也就是黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进鬼门关 ,再由阴间的两大使者,也就是牛头马面,把亡灵带到阴曹地府接受阴间大法官十殿阎罗们的审判 ,最后再决定亡灵是可以进哪一道继续轮回,或是上天去享福,或是再次投胎为人或者某种动物 ,或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。

没有人知道人死后会去哪里,所以就有了阴曹地府的诞生,其中第一关叫做鬼门关 ,过了之后便要踏上一条叫黄泉的必经之路 ,路的两边盛开着一种极其艳丽的花,这种花只见花开不见绿叶,人们称它为彼岸花 ,这条路要走很久很久,到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河

河上有一座叫奈何桥的石桥,桥的对岸有一个叫望乡台的土台 ,望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子,有个叫孟婆的女人在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤,喝下孟婆汤让人忘了一切。忘川河畔还有一块石头 ,叫三生石,它记载了每个人的前世、今生和来世 。过了奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间 ,然后进入阴曹地府。

揭秘人死后去阴间的全过程

鬼门关

在传说当中人去世后,先由阴间捕快黑白无常带走三魂六魄,交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。鬼门关前有十六大鬼 ,传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关 ,他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻 、严格,让人不能蒙混过关 。生前无论是达官贵人,还是平民百姓 ,谁来到这里都必须接受检查,看看是否持有鬼国通行证---路引,这是人死后到鬼国报到的依据。

路引长3尺 ,宽2尺,是用**的软纸印做的,上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引 ,方能到地府转世升天 ”。同时,路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章 。凡是人死后入殓或火化时烧掉它,就会随灵魂来到地府 。

黄泉路

过了鬼门关 ,接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路,过很多的.关,因此 ,黄泉路可以是对这些关和路程的总称 ,也可以单指这条名叫黄泉路的路。

在黄泉路上有火红的彼岸花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为”火照之路 ”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩 ,人就踏着这花的指引通向幽冥之狱 。

人的阳寿到了就会死,这是正常的死亡,正常死亡的人首先要过鬼门关 ,过了这一关人的魂魄就变成了鬼,另外,黄泉路上还有很多孤魂野鬼 ,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,他们即不能上天,也不能投胎 ,更不能到阴间,只能在黄泉路上游荡,等待阳寿到了后才能到阴间报到 ,听候阎罗王的发落。

三生石

奈何桥边有块青石叫三生石 ,石身上的字鲜红如血,最上面刻着四个大字“早登彼岸 ”。

传说它记载着每个人的前世、今生和来世,前世的因 ,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭 ,都重重地刻在了三生石上 。千百年来,它见证了芸芸众生的苦与乐 、悲与欢、笑与泪,该了的债 ,该还的情,三生石前,一笔勾销。

望乡台

望乡台 ,也就是孟婆和石头所在的土高台,是在桥以前的,而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭” ,在这里 ,可登台眺望阳世家中情况,于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地 。

传说人死后,“一天不吃人间饭 ,两天就过阴阳界,三天到达望乡台,望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前 ,对阳世亲人十分挂念,尽管鬼卒严催怒斥,还是强登望乡台 ,最后遥望家乡,大哭一声,才死心塌地前往“阴曹地府 ”。正是“望乡台上鬼仓皇 ,望眼睁睁泪两行 。妻儿老小偎柩侧,亲朋济济聚灵堂。”

望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇,上宽下窄 ,面如弓背 ,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树 ,十分险峻 。站在上面,五大洲、四大洋都可以望见 。

缢鬼,又名吊死鬼 ,指自杀上吊而死的鬼。

缢鬼的披头散发,面目苍白,眼睛突出 ,口里能够吐出一条血红色的长舌头,是中国常见的十二大鬼类之一。缢鬼一般喜欢缠在有求死之心的人的身旁,看着他自杀死去 。在《子不语》 、《夷坚志》、《耳食录》等书都有缢鬼的事典:江西临川有一个叫刘秋崖的教书先生 ,为人旷达,好读书,经常废寝忘食。一天夜里读书的时候 ,看见月光下 ,一名女子偷偷摸摸的将一物藏在草垛中。刘秋崖拿着蜡烛查看,发现是一条麻绳,长二尺多 ,闻起来有一股腥臭味,刘秋崖读过很有学识,知道这是缢鬼害人的东西 ,就藏了起来 。过了两个时辰,刘秋崖听到邻居家经常纺织到深夜的女子,在叹息哭泣 ,这时缢鬼又出现了,对纺织女子百般引诱,劝其自缢 ,邻居纺织女子却犹豫不决,而缢鬼却向是在找东西,刘秋崖知道缢鬼找不到绳子 ,就没有办法害人 ,便默不出声。缢鬼寻到刘秋崖家门口,叫门道:“我丢失了一件东西,希望先生能够还给我。” ,刘秋崖道:“你的东西就在我的书底下,你有本事就拿走吧 。 ”缢鬼变化成散发吐舌之状,又变化成*荡美丽的妇人状 ,均不能使刘秋崖还绳,天渐亮,缢鬼跪地恳求 ,答应刘秋崖不害邻居纺织女子,刘秋崖才把绳子还给鬼,鬼拿了绳子急忙走了 ,邻家女子也断绝了自杀的念头。溺鬼,又名落水鬼,水浸鬼、水鬼等 ,指掉落在水中溺死的鬼。

溺鬼一般长着绿色或红色的眼睛 ,可以像水獭一类的动物一样快速的在水中游动,在水中水鬼的力气会变得很大,有十个成年男子加在一起这么大的力量 ,水鬼的皮肤像抹了油一般黏滑,一般像在水中抓住水鬼是不可能的 。水鬼总是想把人拉到手中淹死,作为自己转生的替身 ,水鬼最怕火和热的东西,做为中国最常见的十二类鬼之一,水鬼的事典有很多:福建泉州百源村的池塘里常有人溺死。有一位名叫季九我的书生在这座池塘的附近开办了一间私塾。他总是救起快要溺毙的人 ,所以被水鬼们视为眼中钉 。尤其,女水鬼似乎很争强好胜,不断地出现在季书生的窗前 ,嚷着:“给我火”,以扰乱他读书 。有一次,季书生正在用功 ,女水鬼再度前来要求给火。于是 ,季书生取出红墨笔在它的手掌上写下一个“火”字;这个女水鬼大叫一声,把手缩回去。因为手掌上的“火 ”字真的起火燃烧 。后来,在女水鬼苦苦哀求之下 ,季书生才用纸把字擦掉。刀劳鬼,出没在江西临川山间的怪物,它出没的时候常常伴有大风大雨 ,发出的声音好像人在咆哮(俗称“鬼叫”或“鬼嚎”),刀劳鬼能够从口中喷出剧毒的气体,这种气体会像箭一样射人 ,被毒气射中的地方,会发肿,半天到一天的时间后就会毒发死亡 ,而死亡的人不经过火烧的处理,也会变成刀劳鬼。刀劳鬼分男女,男的全身呈墨绿色 ,毒性急 ,女的全身呈紫红色,毒性缓,但是他们的活动区域有限 ,喜欢在山中潮湿阴冷的地方待着,无风无雨的日子不会出来活动,而且奔跑速度并不快 ,遇到他们憋住气,快速逃跑是一个好办法,如果中毒 ,也不用害怕,在半天之内将发肿的地方砍掉,就有可能痊愈 ,当然如果射中心脏等地方,就无药可求啦 。拘魂鬼,相貌与常人无异 ,经常是两人一起出入 ,喜穿紫衣。他们身上藏有要拘将死者的名字和时间的名册,按照时间到达将死者的身边,出声呼唤将死者的名字 ,他们的呼唤具有很大的神力,只有将死者自己能够听见,听到这种呼唤后 ,人的“气 ”(或者叫魂)就会与身体分离,人就会死去。然后拘魂鬼会拿一种所住魂的索链,防止魂滞留人间 ,将其带往冥界 。据传元和年间(806—820),长安一个叫李和子的人,爱吃猫肉和狗肉。一天李和子在途中遇到两个穿紫色衣服的人 ,告诉他:“四百六十只猫和狗在冥界将他告了,他将要死去。”李和子十分害怕,并请二人喝酒 ,二人答应李和子 ,准备四十万块钱,借给李和子三年寿命 。李和子应允,将钱烧与二人 ,可是三天后,李和子还是死啦,原来阴间的三年就是人间的三天啊。小儿鬼 ,又名夜啼鬼,夜啼儿。

小儿鬼是夭折的小孩死后所化,形如儿童 ,行为无法预测 。他经常出现在夜晚小孩子的床上,蹦蹦跳跳,惹的小孩子无法安睡 ,而放声大哭 。如果小孩子不是因为尿尿和肚子饿,经常在夜里哭喊,那么附近一定有顽皮的小儿鬼出现 ,如果放任不管的话 ,小孩子就会发高烧不退,因为小儿鬼总是喜欢增加自己同伴的数量。小儿鬼是中国古代十二类常见鬼之一,它非常怕光 ,也非常怕红色的灯笼,所以遇到小儿鬼,点上灯是一个很好的办法 ,小儿鬼的力量很弱,但是却跑的很快,所以要抓住它也不是一件容易的事情。事典:江苏有一个姓陈的人家 ,孩子经常在夜晚无原因的啼哭,后来还发了高烧不退,陈家请医生看病也看不好 ,只好请来的道士,道士说是有小儿鬼在作怪,便在夜里点亮了七盏红灯笼 ,孩子便不哭闹啦 。雷鬼长得头似猿猴(或似猪 、似熊) ,唇如朱砂,目如镜面,头顶长有长角(短者三尺 ,长则六尺),肉色青,背后有青色肉翅 ,展开长丈余,他的手足是**的,有的还长有豹子一样的尾巴。有的时候雷鬼拿着斧头 ,有的时候拿着棍子,常常伴着雷声出没于空中,能够引导雷电伤害人。雷鬼喜欢吃蛇 ,其弱点是他的屁股和翅膀,如果被击中,他们就会摔落到地上 ,失去害人的能力 。在中国古代的事典中:《神仙传》《搜神记》《夷坚志》《宣室志》《聊斋志异》都有关于雷鬼的记载 ,有的人说雷鬼就是雷公,其实这种认识是不对的,雷鬼没有雷公出没于云中的能力 ,只能悬浮在空中2米左右的高度,雷鬼常常是自己出来害人,单独行动 ,而且力量与人相似,有种说法,他们是被雷电击打死的人的鬼魂。墓鬼 ,顾名思义,墓鬼是在墓地出没的鬼魂。墓鬼是很安分的鬼,一般情况不会害人 ,不顾他们喜欢安静,不喜欢别人骚扰他们,所以常常和骚扰他们的人开个小玩笑 ,使他们远离墓地 ,比如墓鬼会发出飘荡在空中的鬼火,或会让人怎么也走不出去墓地,在原地兜圈子(俗称鬼打墙) 。墓鬼有托梦的能力 ,在他们在阴间缺少物品的时候,会托梦给子孙,让他们祭奠自己 ,而他们则安静的等待再一次转生的机会。墓鬼是中国十二类常见鬼类中数目第二多的,但是千万不要拆毁他们的墓地,挖掘他们的栖息的棺材 ,如果这样做了,人会感染一种无法治愈的疾病,甚至会祸及家人。墓鬼也会保佑其子孙安宁的 ,吃了供奉他们的食物,特点是供尖,会得到好运;如果子孙面临危险 ,墓鬼也会利用托梦的能力 ,告诉子孙,使他们逢凶化吉 。蓬头鬼,这种鬼的长相很奇特 ,头发像针一般直立着,感觉有点像现在的嬉皮士的爆炸头,头发乱蓬蓬的盖在脑袋上 ,显得头很大,他爱穿颜色鲜艳的衣服,总是出没在森林里等动物密集的地方。当人类杀死动物的时侯 ,他往往会出现,说蓬头鬼是动物的保护鬼似乎更恰当一点。蓬头鬼是可以白天出现的鬼,而且具有身体回复的能力 ,遇到蓬头鬼的时候,不要害怕,只要答应把杀害的动物尸体掩埋就可以啦 。事典中说:在清代的时候 ,也有不相信蓬头鬼的人 ,在海宁有一个姓陈的屠夫,每天杀猪,一天上午 ,他遇到了蓬头鬼,陈某举起杀猪刀去砍蓬头鬼,蓬头鬼被一劈两半 ,可是很快这两半身体就又复合了(可以蓬头鬼有快速复合身体的能力,这样要用一般的武器杀死蓬头鬼,恐怕不是这么容易) ,陈某又把蓬头鬼劈成四片、八片,蓬头鬼还是能够复合在一起,陈某害怕的答应不再杀猪 ,蓬头鬼才消失 。陈某以为自己是白日做梦,第二天继续去杀猪,结果半个月后身体就瘫痪了 ,不能举刀 ,人人都说他是违反了和蓬头鬼的约定,而造成的(琥珀认为也有可能是现在的中风或脑血栓哦)。

伥鬼,被老虎吃掉的人 ,他的灵魂会依附在老虎的身上,变成老虎吃人的帮凶,或者帮助老虎吃人的向导 ,所谓的“为虎作伥”指的就是这么回事。

伥鬼的样子和人无异,要想分辨他们出来他们,其实也是一件很容易的事情 ,他们一般出没在深山老林中,男子左手没有小指头,而女子右手没有小指头 ,他们的眼睛在半夜是会放出光的 。老虎一般不吃喝醉酒的人,所以遇到伥鬼佯装喝醉酒是一个好办法,这样他们就不会把你带去喂老虎了。从前有一个打虎的名人姓周 ,他的身上到处布满和猛虎搏斗时所留下的伤痕。他说老虎和其他动物不同 ,不单是猛兽,也是一种神奇的灵兽 。老虎原本不太攻击人。老虎之所以会吃人,都是因为“伥鬼 ”在作祟。据这名周姓男子所言 ,老虎会在月色皎洁的夜晚交配 。老虎一旦吃了狗之后,就会处于如同人们酩酊大醉一样的状态。捕捉老虎的时候,要先记住它头部的位置 ,无月的暗夜,在其头部挖掘约一尺深,必可获得一颗小石子。这是一块包含于老虎视线内的精魄渗透至地下而成的石子 ,人们称之为琥珀,据说它具有治疗孩童癫痫的功效 。只要老虎死去,伥鬼就能转世了。

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    辉丽苹 2025年10月06日

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  • 辉丽苹
    辉丽苹 2025年10月06日

    本文概览:网上有关“《聊斋》里鬼死了会变成什么?”话题很是火热,小编也是针对《聊斋》里鬼死了会变成什么?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助...

  • 辉丽苹
    用户100608 2025年10月06日

    文章不错《《聊斋》里鬼死了会变成什么?》内容很有帮助

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